niketn2012

Qualifiant très rimbaldiquement les bataillons rangés de la critique verlainienne des années 1950-1980 de « vieilles énormités crevées », pourvoyeurs de pensées « plus mortes que des fossiles », Arnaud Bernadet pose polémiquement le problème de la péremption des entreprises critiques4. D’où deux corollaires :
Les nouvelles perspectives sont, elles aussi, vouées à la déconstruction.
On ne peut affirmer que le jury de l’Agrégation partagera les perspectives développées par la critique verlainienne récente alors nike shox nz femmes que les principales éditions et la plupart des monographies nike shox Nz hommes disponibles aujourd’hui restent fidèles aux discours critiques des années 1950-1980. Il faut donc que l’étudiant qui désire profiter des nouvelles lectures – y compris en matière de théories de versification – argumente avec (comme toujours) un maximum d’efficacité mais aussi… de prudence.
Sagesses (?) de lecture
Les poèmes de Verlaine ne manquent pas d’attirer l’attention sur les procédures mêmes de la lecture et sur la possibilité de parcours et de perspectives divergents. Cette prise en compte de l’hétérogénéité de la réception surgit dès le poème d’ouverture [33] des Poëmes saturniens. Au v. 3, le verbe « Lire » se trouve mis en relief en début de vers, avec la majuscule que lui confère son emplacement métrique. Cette dramatisation du mot est renforcée par sa position différée, une parenthèse ironique coupant l’expression « Crurent lire » : « […], et c’est un point encor mal éclairci, […] ». Le point a été sans doute mal éclairé par la nuit étoilée, selon une syllepse portant sur deux types de lumière. En tout cas, si ce point est « encor mal éclairci », c’est que les Sages d’aujourd’hui n’ont pas plus percé le mystère que leurs homologues d’autrefois. Crurent lire désigne ainsi par une modalisation équivoque le problème de croyances exégétiques qui peuvent reposer sur de simples illusions. Les lectures contradictoires du « mystère nocturne » dans sa relation possible aux mystères de la vie sont indissociables d’herméneutiques qui évolueront selon les époques, sans qu’il y ait nécessairement un progrès en matière de « lumières ». L’« explication » fournie nike shox OZ hommes par les Sages d’autrefois est peut-être erronée, mais rien ne prouve que « ceux-ci » – par implication les rationalistes des années 1860 – aient su mieux lire et expliquer. Le poème liminaire joue bien son rôle définitoire de seuil du recueil, mais à la manière d’une admonestation : ce qui sera « deviné ligne à ligne nike shox Qualify femmes » – vers à vers – ne saurait donner prise à une lecture facile. Plus tard, Verlaine évoquera ainsi la difficulté qu’éprouve Mathilde devant ses premiers recueils : « La pauvre enfant ! Je vous crois que mes vers, les Poèmes saturniens […] et les Fêtes galantes, très justiciables de leur intitulé, devaient lui sembler… durs à comprendre ou plutôt à deviner. ». Deviner, précisément. Verlaine formule ici une mise en garde implicite, mais comme dans le recueil tout entier, cet implicite suppose un acte d’interprétation. Les garde-fou mêmes de Verlaine ont quelque chose… d’affolant, les sentences apparemment limpides pouvant recéler d’épineux paradoxes pragmatiques. Ainsi, lorsque de nombreux commentateurs ont déduit que Verlaine souscrivait à la logique destinale des Sages d’autrefois, c’est qu’ils ont cru lire une telle adhésion alors que la vraie logique du recueil n’est guère celle-là.