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Être boîte — Être boîte, partant de Richer, c'est apprendre à voir le coffre, l'écrin, le dehors académique des «formes présentables» et esthétique du lieu même de la pensée, fait de secrets replis, ou le commencement de la fable des crânes. La boîte est ce qui enferme la matière organique, on songe à l'autre métaphore de Mandelstam de la «cornue carcérale», à propos de la ballade d'Ugolino[7]. Si l'être-boîte provient du traité d'anatomie par Richer et en apparaît comme la définition la plus canonique, il deviendra un être-sac de la pensée, sous la plume des traducteurs français de Pessoa, Pierre Léglise-Costa et André Velter. Ils rendent là le terme portugais, conteúdo (la teneur, le contenu) comme ce qui Ugg Nightfall bottes 5359 emprisonne, contient, renferme, enclôt les pensées, mais UGG Sundance Limited Edition plus encore assèche et étouffe le cerveau — on se souviendra avec Robert Burton, dans l'Anatomie de la mélancolie (1621), que l'étude est une cause majeure de ce mal[8] :
le métaphysique o transcendante Et hideux sac de la pensée
Conteúdo do meu pensamento(Pessoa, Faust, op. cit., p. 48; Fausto, op. cit., p. 17)
Pour Georges Didi Huberman, l'être boîte inaugure un programme de la connaissance: ce que la boîte dérobe à nos regards, c'est bien de là qu'il s'agira de repartir.
Être oignon - L'être-oignon découle des dessins et des notes de Vinci, d'une fascination essentielle pour dévoiler et regarder les choses de leur intérieur même, visant «à mieux saisir l'ensemble»[9], le dedans et le dehors du crâne pour en donner une juste représentation:
Léonard aime s'approcher, voire pénétrer dans l'objet de ses curiosités. Ce qui le fascine d'abord, dans le crâne humain, c'est ce qu'il nomme son «côté interne»; c'est la «cavité des orbites», avec sa «profondeur» dissimulée; c'est, en général, tous les «trous visibles» et ceux qui se voient moins comme ces canaux par où, selon lui, les larmes remontent directement du cœur jusque vers les yeux. (p. 15)
Commentant le lexique que Vinci emprunte dans un texte intitulé «Crâne», Georges Didi-Huberman observe comment, en quelque sorte, pour lui, «le dehors n'est qu'une mue du dedans.» Avec Vinci, on quitte l'académisme des «formes présentables». Il met le doigt sur le système de contact des couches superposées, entre le crâne comme boîte, et les Ugg Tassel Shorts 5336 membranes, les humeurs, les tissus, le cerveau enfin qui sont révélés par la coupe fendue (comme l'oignon que l'on tranche en deux dévoile son système de couches superposées). Loin de la figure de la boîte, l'oignon s'impose comme analogie, au-delà même de son approximation — Ugg Ultra Short bottes 5225 Georges Didi-Huberman montre comment le recadage des dessins visera à faire «tomber la trivialité — le côté “cuisine” - de cette mise en rapport.» (p. 18)