La rupture littéraire, ensuite, peut-être soit revendiquée soit attribuée
o
revendiqué quand un auteur ou un groupe d'auteurs se définit explicitement par
opposition à la pratique littéraire dominante de son temps ou du passé.
o
attribuée quand l'historien de la littérature reconnaît après coup la rupture et
en fait une articulation de son récit.
Enfin, derrière l'idée englobante de
rupture se cachent en fait des conceptions du temps et des manières de s'incrire
dans le temps très différentes
o Le temps peut-être d'abord perçu comme un
temps continu mais qui n''interdit pas pourtant pas l'innovation : on est alors
dans une logique de l'imitation littéraire comprise essentiellement comme
émulation.
o Ùn temps ensuite conçu comme progrès, ce qui entraîne une
valorisation du présent et une rupture avec la mimésis littéraire
o La
rupture, troisièment, peut encore supposer une prise de conscience de son
inscription dans un présent perçu comme éphèmère : Jauss rappelle ainsi qu'au
19ème siècle, l'opposition n'est pas tant entre moderne et ancien mais plutôt
entre présent éphèmère et classique atemporel.
o Enfin le temps
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Oakley pas cher de la rupture peut-être vu comme le futur : rompre avec le
passé c'est alors aussi rompre avec son présent pour imaginer et préfigurer un
avenir que l'on appelle de ses vœux : cela
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Police pas cher serait essentiellement l'attitude de l'avant-garde.
Nous
aurons donc sans doute à affronter cette pluralité de la révolution mais ces
différentes modalités on toutefois en commun un
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Prada pas cher geste de rupture ou un sentiment de discontinuité par rapport
à un
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Puma pas cher passé perçu comme inactuel.
Au sein de ces ruptures,
pourquoi Homère ?
Je voudrais proposer trois directions de
réflexions:
Homère pourrait bien dans la rupture jouer le rôle de
garant:
le garant en effet est celui qui autorise l'écriture et bien souvent
l'innovation mais cette fonction de garantie est souvent différente d'une
fonction de modèle que l'on imiterait effectivement. Pour prendre un exemple
frappant de ce phénomène, cas du roman de Thèbes = globalement une translation
de la Thébaïde de Stace mais l'auteur de ce roman inscrit le nom de Stace dans
son texte précisément au moment où il est en train de ne pas imiter Stace. Dans
ce cas Stace est garant mais il n'est pas modèle.
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