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Goodman et la métaphore
La pensée de Goodman semble offrir une entrée possible dans la question des rapports entre figure et fiction. Goodman établit bien un lien entre la problématique de la fiction et celle de la métaphore ; mais il le fait dans une perspective particulière, afin de sauver la fonction de connaissance de la fiction, qui est posée comme littéralement fausse mais métaphoriquement vraie. Le contenu de connaissance de la fiction repose sur la fonction dénotationnelle de ce qui littéralement n'en a pas ; et ce contenu constitue le critère de distinction essentiel, pour Goodman, entre les fictions réussies et les fictions ratées. Le chapitre intitulé « Faits et figures » dans Langages de l'art mesure cette capacité de la métaphore à nous apporter de nouveaux mondes. Cependant, cette réflexion n'est pas superposable à celle de Genette, elle ne vise pas à rapprocher figure et fiction, puisqu'elle vise à rapprocher la fiction des faits.
Ou est la fictionnalité ? Searle et Genette
Searle a livré la définition pragmatique de nike shox Qualify hommes la fiction sur laquelle se fonde la pensée de Jean-Marie Schaeffer. Or pour Searle, la question du lien entre figure et fiction ne se pose pas. Searle établit une distinction nette entre le discours de fiction et le discours figural ; le discours de fiction s'élabore selon l'opposition sérieux / non-sérieux, couple pragmatique, qui tient au sens de l'énonciation, et nike shox R2 femmes identifie la fiction à une feintise, son énonciation ne relevant pas de l'acte illocutoire réel. Le discours figural, lui, s'élabore selon l'opposition littéral / non-littéral, couple sémantique qui tient au sens de la phrase ; il constitue un acte illocutoire normal, malgré nike shox R2 hommes une manipulation sémantique qui consiste en ceci que l'on passe par le sens littéral pour aller vers le sens figuré. L'identification entre ces deux couplages, c'est-à-dire entre le plan pragmatique et le plan sémantique, n'existe absolument pas chez Searle, et on la doit au Fiction et diction de Genette. Genette superpose dans cet ouvrage non-littéral et non-sérieux ; pour lui, la métaphore serait nécessairement émise dans un cadre ludique ; et, in fine, cette identification permet la définition de la fiction comme acte de langage indirect. Pour Searle, ce n'est pas le cas, et cette identification ne serait qu'une combinaison discursive parmi d'autres. Le non-sérieux désigne pour lui un caractère pragmatique global du discours, non de l'acte de langage, puisque le discours fictionnel, par définition, n'accomplit pas d'acte de langage. La fiction constitue un « jeu de langage » distinct, mais pas un acte illocutoire. Ce jeu de langage est précisément un acte de feintise, c'est-à-dire un acte intentionnellement différent de l'acte de langage. Pour Genette, en revanche, la fiction nike shox R3 femmes est un jeu de langage qui comporte un acte illocutoire indirect,