niketn2012

C'est ainsi tout le rapport à la continuité et à la tradition représentées par le classicisme et par les auteurs classiques qui se trouve mis en cause et bouleversé. On sait la violence du rejet des prédécesseurs immédiats, du dix-neuvième siècle (Flaubert) comme de ceux de la première partie du vingtième (Proust et le surréalisme) dans Qu'est-ce que la littérature? On sait aussi comment le sociologisme de Sartre le conduit à voir alors dans le prestige dont la France auréole sa littérature classique le fait d'une bourgeoisie et d'une petite bourgeoisie qui, parvenues au pouvoir, ne veulent plus se penser roturières, tandis que son historicisme identifie le classicisme à une culture fermée et close, capable seulement de se parler à elle-même et qui bornerait les ambitions de l'écrivain à une écriture de la confirmation des lieux communs. Si l'on veut pleinement comprendre le sens de ces rejets, sans doute ne faut-il pas les considérer littéralement mais revenir à la scène primitive de la torture et à la leçon de la guerre qu'elle porte pour Sartre. La guerre n'est pas une parenthèse dans la continuité des jours. Elle est appréhendée comme un terme. Ce terme fait que la tradition et la continuité dont la tradition avait aussi pour fonction de témoigner sont désormais des problèmes, qui attendent leur solution. Au sortir de la guerre, il semble devenu impossible de continuer ceinture Diesel pas cher à se situer encore dans une histoire qui serait heureusement portée et assurée par une généalogie, une filiation acceptée ou une parenté reconnue. C'est cette certitude d'une continuité de la tradition ceinture Dolce Gabbana pas cher littéraire nationale, de la succession ininterrompue des objets littéraires dans le temps, d'un héritage et d'une filiation que la guerre a, pour Sartre, réduite à néant. La démonstration en est apportée par lui lorsqu'il traite du cas de Robert Brasillach dans son article «Qu'est ce qu'un collaborateur?»: seuls les bons fils, ceux qui se sont crus tels, auront finalement tenu le haut du pavé entre 1940 et 1944. La même question est posée dans L'existentialisme est un humanisme, où Sartre la traite sous la forme d'un cas permettant l'exposé d'un conflit et d'une alternative entre deux types de morale: au ceinture Ed Hardy pas cher cours de la guerre, un jeune homme doit-il rejoindre les forces françaises libres ou rester auprès de sa mère qui a déjà perdu un fils aîné?
La modification du rapport au classicisme est présenté par Blanchot en des termes moins dramatisés, et sans liens apparents avec la guerre récente. Il est d'abord chez lui l'objet d'une réflexion sur la distance de la culture littéraire nationale à elle-même que la culture classique avait permis de constituer par sa présence en son sein. Cette distance et cet imaginaire de la distance - qu'il nomme dépaysement -, Blanchot n'est pas loin, me semble-t-il, ceinture Gucci pas cher d