A partir de telles œuvres, on est mieux à même de comprendre l'annexion
surréaliste de Picasso par Breton, sa littérarisation du cubisme.
Certes, en
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1925, Breton fait une lecture déconcertante de l'œuvre de Picasso[xv].
Le motif principal de son admiration tient à une perception de l'œuvre
comme rupture surréelle avec le monde en réponse à «la trahisons des
choses sensibles» (ce qui aux yeux de Breton oppose radicalement Picasso
à la peinture «optique» et trivialement réaliste de Cézanne). Picasso
vaudrait surtout par la création d'«êtres insolites», témoins
précurseurs
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d'un «continent futur». On a peine à suivre Breton dans une telle
appréhension (surréaliste voire fantastique) de personnages picturaux
comme «L'Homme à la clarinette». Mais derrière cette projection, quelque
peu idéologique en cette période de «théorisation» du surréalisme, on
doit relever des affinités réelles entre deux poétiques. La dynamique
associative induite chez Picasso par l'esperluette de Braque avait tout
pour séduire Breton. N'implique-t-elle pas une poétique du
«rapprochement» analogue à celle qui préside à l'invention de l'
«image»? Quant à la pratique de la fragmentation polysémique, nul doute
que Breton y est sensible puisqu'il en mentionne (et en active) deux
exemples. Ainsi il évoque «tout ce qui reste suspendu au journal
immémorial «LE JOUR…», thématique du «quotidien» bien faite pour retenir
l'attention d'un
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poète qui a toujours attendu du journal qu'il lui donne chaque jour de
ses propres nouvelles; de même Breton fait référence à une nature morte
de 1914 «où l'inscription «VIVE LA» éclate sur un vase blanc»[xvi], et
où l'on
UGG Stripe Cable Knit devine, derrière le slogan patriotique (Vive la France!) la lecture de son détournement libertaire (Vive la liberté!).
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