C'est à ce type de questions que le présent ouvrage voudrait répondre. À
partir d'une conviction cependant: il est impossible de le faire en
conservant les termes qu'elles admettent. Toutes supposent
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des entités définies — la littérature, l'anthropologie — dont on
observerait les chevauchements. Or ce genre de présupposé bloque le
questionnement. Non que
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la littérature et l'anthropologie «n'existent pas»; mais penser en
termes d'intersections entre des ensembles constitués suppose que
ceux-ci soient définis et caractérisés abstraitement et donc que l'on
réponde aux questions: «Qu'est-ce que l'anthropologie?» et «Qu'est-ce
que la littérature?» Ces questions sont légitimes, essentielles même, et
il ne s'agit nullement de les congédier au nom de la richesse des
œuvres singulières et de l'impossibilité de subsumer des pratiques
variées, mais elles ne peuvent fournir un point de départ; il importe
donc de retarder le plus longtemps possible
Femmes Classic Cardy Brun leur énonciation. Au fond, c'est une leçon de l'ethnologue: plutôt que
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de prendre le risque d'importer des catégories et de les greffer
artificiellement sur une réalité qui se dérobe, il vaut mieux avant
toute chose regarder ce que les hommes font. Par conséquent, le parti
pris doit être inverse: ne postuler aucune définition préalable de
l'anthropologie, aucune caractérisation première de la littérature, mais
regarder les textes et ce que les ethnologues ont écrit.
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