Passant du niveau du mot isolé à celui de la syntaxe, et s'élevant des
détails de problèmes linguistiques vers des considérations beaucoup plus
générales d'esthétique, le chapitre vi Reconfigurations ira puiser chez
Victor Grauer et Gilles Deleuze une conception faisant du travail
esthétique (et donc littéraire) le lieu d'une disruption de la grammaire
commune qui dirige nos énoncés et nos comportements habituels. On en
tirera au passage une méthodologie en quatre points pouvant guider la
pratique de l'explication de texte littéraire. Grâce à Jacques Rancière,
et à sa catégorie de «partage du sensible», on commencera à prendre la
mesure des
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effets sociaux et politiques de la production d'agrammaticalité qui
caractérise l'expérience littéraire (en tant qu'elle constitue une
expérience artistique).
Le chapitre vii Redescriptions mesurera quant
à lui les implications éthiques du travail d'ébranlement des catégories
communes auquel nous invite l'interlocution littéraire. En quoi des
lectures «inspirées» et inspirantes (plutôt que scolairement
«méthodiques») peuvent-elles faire de la rencontre avec une oeuvre
l'occasion d'une redéfinition de mes priorités et d'une redescription de
mon identité? En quoi l'expérience littéraire m'aide-t-elle à devenir
«plus autonome» et «moins cruel»? Richard Rorty, Jean-François Lyotard,
Wlad Godzich et Francis Ponge permettront de répondre à de telles
questions, en montrant que l'interprétation littéraire peut être
directement articulée à certains des problèmes sociétaux qui font le
plus souvent la Une de nos Journaux télévisés (le «multi-culturalisme»,
l'obsession victimaire, les phénomènes relevant de l'auto-censure et de
la political correctness).
Après avoir observé les décalages et les
déplacements que la pratique des textes littéraires anciens peut générer
en nous au niveau du mot, de la syntaxe et de nos valorisations
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morales, la montée en généralité qui structure ce parcours argumentatif
en arrivera à s'interroger sur la nature de ce «déplacement d'univers»
que propose l'expérience fictionnelle, dans le chapitre viii Fictions.
Dominique Maingueneau, Jean-Marie Schaeffer et la sémiotique narrative
d'inspiration greimassienne aideront à préciser la nature de la
délocalisation fictionnelle, ainsi que les enjeux anthropologiques des
modélisations mimétiques auxquelles elles
UGG Stripe Cable Knit Noir donnent lieu. Lubomír Doležel en découvrira quant à lui les enjeux ontologiques, en faisant de la
UGG Stripe Cable Knit Chocolat fiction le lieu d'émergence d'autres mondes possibles.
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