Avant de répondre à la question de la nature du "postcolonial", il est
plus simple de commencer par le situer dans le temps, comme y invite le
préfixe "post".Or, - c'est une première difficulté - ce terme ne doit
pas s'entendre en un sens temporel.
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Cela supposerait justement ce qui est nié par la démarche du
postcolonialisme, à savoir que, sans même parler des peuples encore en
voie ou quête d'indépendance et malgré les réalisations effectives de la
décolonisation historique, le colonial n'est pas achevé, qu'il
persiste, qu'il continue à travailler les discours et les mentalités, à
imprégner les textes et les représentations. Le "post", qu'il faudrait
plutôt comprendre, avec le sens du préfixe grec "méta" , -vers un
au-delà (comme dans "méta-physique")- indique que si l'idée coloniale de
la légitime hégémonie européenne sur les autres civilisations a vécu,
ses effets continuent de s'exercer dans le monde. C'est un paradoxe que
l'on a pu récuser comme
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un sophisme en suspectant notamment les POCO de rester soumises aux
catégories et aux découpages de l'histoire européenne, en les taxant
d'homogénéiser à l'excès et d'ignorer les différences importantes entre
les pays décolonisés, de reproduire subrepticement les catégories
coloniales ou, même pis, d'exploiter en les conformant aux demandes du
marché culturel occidental les productions littéraires du Tiers-Monde.
Le chapitre final de BP (pp.239-258) et
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le chapitre initial de IPCT (pp.15-23) résument l'argumentaire des
nombreux procès intentés aux POCO, en soulignent l'intérêt: ils obligent
à tenir en éveil le sens critique, mettre en doute des évidences, être
plus rigoureux et plus sensible aux spécificités. Les limites de cette
hostilité (de cette résistance au sens analytique?) aux POCO
apparaissent dans cet examen: persistance de schémas anticolonialistes
binaires désuets, contre-sens, anti-occidentalisme naïf,
Femmes Classic Short Rose voire mauvaise foi ou arguments ad hominem.
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