niketn2012

Mais l'humour, tous les lecteurs de Bayard le savent, n'est en réalité que la base avancée de tout un dispositif plus vaste et qui amplifie les mêmes effets: l'usage généralisé, rigoureux et inventif à la fois, du paradoxe. En ce sens, comme le souligne dans son texte Christine Montalbetti, Bayard, plutôt que du chevalier du même nom, tient du Joker dans Batman: il dynamite l'ordre paisible qui avant lui régnait et rend instable ce que la plupart des lecteurs, spontanément, voudraient pouvoir tenir pour assuré.
Ici encore, c'est à une double lecture qu'il faut procéder pour vraiment saisir ce que met en place Bayard. Ce levier du paradoxe Lunettes Fendi pas cher permet à l'auteur, dans un premier temps, de s'attaquer à certaines idées erronées, de critiquer des manières de procéder (par exemple: certaines manières d'utiliser la psychanalyse pour comprendre la littérature). Mais par ailleurs, ce qui se met également en place, et qui est sans doute plus important encore, est une essentielle instabilité, seule manière d'être fidèle à la fondamentale «mobilité» du texte (le fait que le texte change avec chaque lecture). Ce qui inquiète l'auteur de L'Affaire du chien des Baskerville est la possibilité, toujours renaissante, de figer l'interprétation, de l'arrêter à quelque version orthodoxe qui se distinguerait des autres. Lire contre les lectures déjà produites, et donc contre soi-même, ne jamais cesser d'avoir un rapport au Lunettes Gucci pas cher texte qui permette le décalage, tel est le vœu le plus important de Bayard.
Du reste, sur ce chemin, il porte le paradoxe très loin, donnant parfois le sentiment (trompeur néanmoins) qu'il légitime toutes les lectures et qu'il n'y aurait pas à proprement parler de lecture plus juste qu'une autre. Ce point posera Lunettes Juicy pas cher problème à certains, et marquera une différence dans le champ critique. C'est ainsi qu'Umberto Eco, si admiratif Lunettes Louis Vuitton pas cher du travail de Bayard et de sa théorisation de la lecture dans Comment parler des livres que l'on a pas lus? souligne, en conformité avec sa propre théorie de la lecture et avec son idée des Limites de l'interprétation, que certains éléments, dans chaque œuvre, peuvent donner lieu à des lectures plus ou moins justes, et qu'il existe donc, sur certains points, des critères de validité d'une interprétation proposée.et plus encore avec Bayard: non pas seulement une batterie de réponses et de concepts, mais également, de vraies questions, auxquelles chacun doit se confronter. Et c'est la grande générosité d'une œuvre véritable de donner à penser même dans les moments de désaccord.