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Définissant la concrétisation comme la forme sous laquelle « nous saisissons l'œuvre elle-même », Ingarden les distingue donc l'une de l'autre. Une concrétisation n'est jamais qu'une approximation de l'œuvre, en raison de la multiplicité et de la complexité des opérations qu'elle exige du lecteur, ainsi que de l'inadéquation partielle des conditions de la lecture et des capacités du lecteur à ce que requiert une concrétisation accomplie de l'œuvre : « l'œuvre littéraire n'est jamais saisie pleinement dans toutes ses couches et composantes, donc jamais qu'en partie et pour ainsi dire dans un raccourci perspectiviste » (p. 283). Ce qu'Ingarden nomme « vie de l'œuvre », et par quoi il entend les différents états de sa réception au cours du temps, n'est autre que la multiplicité et la succession de ses différentes concrétisations, lesquelles dépendent non seulement de son texte, des caractéristiques individuelles de chaque lecteur, mais aussi des conditions culturelles changeantes, ainsi que du discours sur les œuvres : « Tous les articles « critiques », dissertations, discussions, essais d'interprétation, considérations d'histoire littéraire, etc., […] Ugg Classic Mini bottes 5854 exercent la fonction de médiation dans la création de nouvelles concrétisations de l'œuvre » (p. 295). Comme on le voit, Ingarden esquisse une description de la diversité et de la complexité des instances qui président à la réception des œuvres.
La notion de concrétisation soulève au moins deux difficultés. La première concerne son usage comme notion-clé d'une histoire de la réception des œuvres. Bien qu'Ingarden s'efforce de dépsychologiser et d'objectiver les concrétisations en les distinguant des « expériences de saisie » (p. 284) de l'œuvre, il semble toutefois qu'elles ne soient rien d'autre que des expériences propres à chaque lecteur, inaccessibles à autrui autrement que par la médiation d'un discours ou d'un texte (soumises ainsi à la généralité du langage) – discours ou texte qui, relativement à la concrétisation qu'ils rapportent, sont Ugg Classic Short bottes 5825 dans une relation analogue à celle de la concrétisation à l'œuvre, Ugg Classic Tall bottes 5815 et qui sont seuls accessibles à l'étude. La seconde a trait à son rapport à l'œuvre, et conduit à s'interroger sur la nature et l'existence même de celle-ci. Si les concrétisations sont le moyen d'accéder à l'œuvre, elles ne sont pas l'œuvre, et leur caractère nécessairement approximatif fait apparaître celle-ci comme un inconnaissable. De l'œuvre et de ses concrétisations, seules ces dernières sont un objet d'expérience immédiate, et du coup, ainsi que le reconnaît Ingarden, il est tentant de définir l'œuvre comme une simple « fiction théorique » (p. 302) subsumant l'ensemble de ses concrétisations[25]. Ce serait toutefois retomber dans les difficultés du psychologisme, incompatibles avec la nature intersubjective du langage. Mais cela ne nous dit toujours pas ce qu'est l'œuvre. L'Œuvre d'art littéraire, comme les textes ultérieurs d'Ingarden, suggèrent qu'elle est une structure, l'ensemble solidaire de ses différentes parties dans leur ordre UGG Classic Tall Romantic rose de succession et de ses quatre strates, appréhendable de façon purement intellectuelle, indépendamment de toute opération de concrétisation, et comprise, pour reprendre les termes de René Wellek et Austin Warren, comme « une cause virtuelle d'expériences »[26].
Par niketn2012 le mercredi 03 août 2011

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